강 창 호(인산의학철학연구소장, 사단법인 인산학연구원 상임이사)
1. 광명(光明)이라는 개념은 고래로부터 종교, 철학, 문학 예술 등의 다방면에 걸쳐 그 중심적인 역할을 하고 있다. 그리고 현대 과학에서도 광학(光學)은 아주 중요한 부분으로 지금을 빛의 시대라고 할 정도로 첨단 문명의 핵심을 차지하고 있다.
또한 광명이라는 것은 불교의 본질 그 자체를 나타낸 개념으로 불교에서는 대단히 중요하게 생각하고 있다. 『열반경』에는 광명이 곧 지혜, 대열반, 여래, 대자대비, 염불과 같은 의미라고 설하고 있는데 이것은 무량(無量) 무변(無邊)한 광명의 존재를 부처라고 하는 것이다.
『화엄경』의 「光明覺品」을 보면 깨달음의 세계가 광명의 작용 그 자체로 묘사되고 있다. 화엄경 전체가 불의 지혜광명에 관한 묘사라고 할 수 있을 정도로 장황한 광명 사상이 기술되어 있다. 또 「현수품」에는 “此光覺悟一切衆”이라 하여 광명은 불교의 본질이며 그 광명의 불가사의한 작용에 의해 중생이 부처의 경지에 이르도록 해준다는 형식으로 설해져 있다. 그리고 「여래출현품」에는 여래가 이 세상에 출현하는 것은 無碍慧光明에 의한 것이라고 기술되어 있다.
인산선생께서는 만년에 80화엄경 목판본을 구해서 몇 달에 걸쳐 화엄경 전체를 정독 하신 것으로 알려져 있는 것은 흥미 있는 부분이기도하다. 지금 화엄경과 인산선생의 광명관이 관련 있다는 이야기가 아니라, 양자간에 광명이 핵심적인 요소이기 때문에 우선 인산 선생의 광명관의 특질을 간단하게 정리해 보고자 하는 것이다
2. 인산선생은 광명에 대해서 아주 상세하게 설명하고 있는데, 여기서는 광명이 모든 것의 근본적인 존재라고 하는 점을 밝힌 자료를 몇 가지 들어 보겠다.
인간은 우주의 조물주인 光明 속의 색소와 분자의 힘으로 學者는 文理를 通하니 通理之妙고, 修道者는 大道를 覺하니 覺道之明이다. (의사여래 105 P.)
우주 삼라만상에 영물 천태만상으로 영력의 차이가 크다. 영물 중에 영명한 영력은 만촉 광명도 있고 천촉 백촉 십촉 일촉짜리 광명이 있다..... 1촉 이하에도 그 영력의 차는 무한히 많다. 인간도 살아 있을 때 그 신이 1촉짜리 이면 사후에 신도 1촉광명이니 이런 1촉광명은 10촉 신명의 신명지신이다. 100촉 신명도 1000촉 신명의 명중지신이요. 1000촉 신명은 10,000촉 신명의 명중지신이다. 10,000촉 신명도 우주신명의 명중지신이다. 인간은 50억 인구에 신명은 50억이 같지 않으니 천차만별이 아니라 50억차로 모두 차이가 있다. 불은 우주신명이니......(의사여래 11∼12 P.)
覺이라는 건 전부 광명분자라. 광명분자가 백％냐 70％냐 이것뿐이야. 여기에서 한계점이 완전히 끝나는 거요. 백％에 갔다면 하늘님보다도 못하다고 하지 않는다, 같다고 자신할거요. 석가모니 같은 이는 천상천하 유아독존. 건 내가 하늘님보다 높다. 그건 뭐이냐? 광명분자가 백％에 달하면 공간에 올라가도 그 이상 밝은 영력은 없고, 지하에 내려와도 그 이상 밝은 영력이 없으니 그 유아독존자라. ... 광명분자의 접선장소가 어디냐? 위대한 영력이다. 그건 위대한 영물 속에는, 가서 접해요... (신약본초 878 P.)
광명분자 없이는 大覺을 하질 못해요. 석가모니가 대각한 것도 광명분자의 힘이고, 노자도 그렇고. 나도 어려서 광명분자의 비밀을 알았기 때문에 죽기 전에 그걸 후세에 전하면 누구도 이룰 수 있다. 거 영물이 되면 되요. (신약본초 851 P.)
3 부처가 100%의 무량 무변한 광명을 성취한 존재이며 그 광명의 작용에 의해 모든 사람이 깨달음을 얻는다는 내용은 동일하지만 그 광명을 성취하는 방법에 대해서는 많은 차이가 있다. 불교의 경우는 여래의 광명을 찬탄하고 지혜를 닦으며 여러가지 복덕을 쌓아야 함을 강조하고 있지만, 인산 선생의 경우는 단전에 뜸을 통해 영력을 강화시켜 광명을 성취하는 것이 가장 빠르다고 한다.
아래의 글은 현통사라는 절에 모인 불교신도들을 대상으로 하신 인산 선생의 말씀의 일부이다.
내가 인신우주등이라. 육신은 우주의 등불이야. 응? 음식을 먹게 되면 음식에서 지름을 뽑아들이는 것이 지름은 영양물이 아니냐? 그 지름이 피가 되잖아? 피가 살이 되고. …… 그러면 자네 몸에 지름이 뭐이냐? 지름은 불이야. 불의 원료가 아니라 불이지 지름이. 불이 지름속에서 나와. 지름 속에서 나와서 지름만 필요로 하는 거야. 지름이 없으면 불이 안 붙어요. 자네 육신속에 있는 지름이 뭐이야? 불이 아니냐? 불은 육신 속에 있는 지름 때문에 꺼질래야 꺼질 수 없어. 건데 왜 그러냐. 수분이 앞서게 되면 지름 기운이 힘이 없어. 수분이 많아 가지고 그럴 땐 단전에 뜸을 떠 가지고 모든 신경으로서 온도를 보강시켜 가지고 화기가 통하고 온도가 보강되고 하게 되면 수기가 침해하던 화는 살아남아. 응, 그러면 그 화가 다 살아나게 되면 사리라는 게 이뤄져 가지고 우주의 광명체가 돼. 우주의 광명체를 이루는 것이 육신이야. 그럼 육신은 우주등이라는 말이야. 광명체를 이룰 수 있는 물체니까. 응, 지금 음식 먹으면 지름, 지름은 불, 왜 광명체가 안된다는 거야? 그러기 때문에 나는 인신은 우주등이라고 쓴 건 알기 때문이야. 서가모니 사리는 불 속에서 이루어진 거야. 지름이 없으면 사리가 이뤄지지 않아요.